최진아*

 

국문초록

 오늘날 교육은 지식획득을 목적으로 체계적으로 프로그램화되었다. 이러한 교
육 방식은 지식 활동만을 강조한 나머지, 개인의 인성이나 윤리 또는 창조적 교육
의 부재를 야기했다. 반면 들뢰즈에게 교육의 목적은 결코 앎의 획득이 아니다. 오
히려 교육은 이성적 사유와는 전혀 다른 사유에 도달하기 위해 감성에 다가가는
배움의 과정을 훈련하고 가르치는 것을 의미한다. 그리고 이 때, 지식의 획득은 이
배움의 과정을 통해 얻어지는 부차적인 결과일 뿐, 결코 목적이 될 수 없다.
 들뢰즈에게 배움은 기호와의 우연한 마주침을 통해 이성과는 다른 감성을 자극
하는 새로운 사유의 운동을 훈련하는 것이다. 즉, 배움은 모든 대상을 일종의 ‘기
호’로서 받아들이는 ‘비자발적인 것의 모험’이자, 기호를 통해 사유를 배우는 훈
련이자 파이데이아이다. 그리고 이 때, 배움에서 가장 중요한 것은 새로움을 발견
하는 창조적 사유이다. 따라서 들뢰즈의 파이데이아는 취업이나 입시 위주의 획일
적인 맞춤형 교육 방식에 새로운 형태의 배움과 교육을 제시할 수 있다.

주제어 : 질 들뢰즈, 파이데이아, 배움, 예술, 감성, 사유의 이미지, 기호, 창조

 

Choi, JIin A
 Konkuk University

 Today’s education is systematically programmed for the purpose of
knowledge acquisition. Such education system only emphasizes knowledge
activity, failing to provide character, moral, or creative education. For
Gilles Deleuze, on the other hand, the purpose of education was never
knowledge acquisition. Rather, education meant training and teaching the
process of apprenticeship to approach sensibility so as to reach thinking,
which is totally different from reasonable thinking. Knowledge acquisition
here is only a secondary product obtained through such apprenticeship
process; it can never be a goal.
 For Deleuze, apprenticeship meant to train a new thinking movement that
stimulates sensibility different from rationality through accidental
encounters with sign. In other words, apprenticeship is “the adventure of
the involuntary” where all objects are accepted as “sign” and training and
paideia to learn thinking through sign. Here, the most important thing in
apprenticeship is creative thinking to discover new things. In this regard,
as a new educational discourse on the standardized and customized
education focused on employment or college entrance, Deleuze's paideia
is expected to suggest a new type of apprenticeship practice and education
methodology.

 

Keywords : Gilles Deleuze, paideia, apprenticeship, art, sensibility,
image of thinking, sign, creation.