제1권 2호 4.유학 전통의 보편성과 세계시민개념 재정립 가능성의 모색(전호근)
유학 전통의 보편성과
세계시민개념 재정립 가능성의 모색
전호근 (경희대학교)
국문초록
이 글은 보편성의 확장이라는 관점에서 오랜 시간에 걸쳐 다양한 모습으로 전개되었던 유학의 역사를 조명하고, 그 과정에서 유학의 정체성을 확인해주는 자기 성찰적 사유가 현대의 세계시민개념과 어떤 지점에서 만날 수 있는지 모색하는 시론이다.
시기별로 유학은 각기 다른 모습으로 전개되었음에도 수기치인()이라는 유학의 근본정신을 공유하고 있다. 특히 타인과의 평화로운 공존을 위해서 먼저 개인의 수양이 선행되어야 한다는 관점을 지켰다는 점에서 한당유학, 성리학, 양명학, 실학 등은 모두 유학 전통의 연장선상에 있다.
한편 서구의 계몽주의를 배경으로 탄생한 현재의 세계시민이론은 대체로 인간 이성에 기반한 보편성을 강조하고 있다는 점에서 유학의 전통 수양론과 상통하는 특면이 있다. 하지만 현재의 세계시민이론은 지구 사회의 다양한 문화적 사회적 현상을 인권이나 민주주의라는 가치를 기준으로 재단함으로써 극심한 혼란을 초래하기도 했다. 이런 문제는 보편적 가치가 이데올로기로 변질한 데서 기인한 것으로 보인다.
그런데 보편주의를 내세운 세계시민이론의 한계는 보편주의 자체의 문제라기보다 자기 성철이 결여된 결과로 보인다. 이 문제를 극복하기 위해서 유학의 자기 성찰적 전통에서 세계 시민개념을 보완할 수 있는 실마리를 찾아보는 것도 의미 있는 일일 것이다.
핵심어: 유학 전통, 보편성, 세계시민, 대학, 인
Seeking a Possibility of Redefinition of Global Citizenship
by Referring to the University of Confucian Tradition
Jeon, Ho-Geun
Kyung Hee University
The purpose of this paper is two-fold. First, it explores the history of Confucianism, which has demonstrated in diverse directions for a long time with a view point of the expansion of the universality. Second, it seeks how the essential motive of Confucianism, self-reflection and the concept of global citizenship can integrated. Confucianism has changed over time in a different direction. However, all the different types of Confucianism have maintained the fundamental idea, xiuji, which means self-reflection. In addition, Han-Tang Confucianism, Neo-Confucianism, Yangmingism, and Silhak hold on to a common point of view that self-discipline takes precedence over peaceful co-existence with ‘others’.
The current theories of global citizenship have its roots in the western Enlightenment, and they stress on the universality which is based on human reasoning. Thus, they have a commonality with the traditional Confucian doctrine of self-discipline. However, the current theories of global citizenship make use ‘human rights’ and ‘democracy’ as the criteria in examining social and cultural diversities in the global village, but their criteria has created a severe confusion. This confusion seems to come from the changes of their ideologies. In addition, the current theories of global citizenship seem to have a lack of self-reflection that Confucianism has. Thus, in order to remedy the defective concept of global citizenship, integrating the fundamental principle of Confucianism, self-reflection can be one good approach to consider.
Key words: Confucian tradition, universality, global citizen, daehak, ren
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