[대학주보|2016.06.07] [후마-대학주보 공동기획] 인류문명을 만든 핵심개념(15) 에우다이모니아, 배달될 수 없는 행복
▶"매일 아침 행복을 배달합니다." 이 광고는 국내 최대 프랜차이즈 제빵업체의 배달 트럭 옆면에 새겨진 문구이다. 행복은 이미 만들어져 있고 이제 그 행복을 배달한다고? 이런 광고 문구가 문제적인 것은, 단지 행복을 아침에 배달되는 빵 같은 것으로 생각하게 만들기 때문만이 아니다. 육신의 허기를 달래주는 빵 한 덩이가 기쁨의 원천이고 그 기쁨의 원인이 포만감일 수는 있지만, 포만감과 행복은 같은 것이 아니다. 그 광고 문구가 심각하게 문제적인 이유는 행복이 빵 한 덩이로 슬쩍 치환되면서 더 이상 행복에 대한 깊은 사유가 불가능해지기 때문이다.
행복이 배달 가능한 빵으로 둔갑하는 순간, 우리에게 필요한 것은 그 빵을 구매하기 위해 필요한 돈 몇 푼이다. 행복이 이미 만들어진 빵의 구매로 변질되는 순간, 행복에 대한 고민도 날아간다. 그러나 행복이 배달된 빵 같은 것일 수 없다고 생각한 사람은 제법 많다. 그 중에서도 아리스토텔레스는 행복 자체에 대한 생각을 완전히 바꿔놓은 철학자다.
아리스토텔레스가 들려주는 이야기 속의 행복은 아침에 배달되는 빵과 같은 것이 아니다. 그렇다면 도대체 행복이란 무엇인가? 이때 등장해야 하는 것이 '좋은 삶'이다. 왜 그런가? 인간 삶의 목적은 인간이 지닌 탁월성(아레테, 덕)을 가장 잘 실현하는 것, 즉 '좋은 삶'을 추구하는 것이니까. 그리고 그런 인간이 가장 인간다운 인간이니까. 그런데 이 사실과 행복이 무슨 관련이 있는가? 관련이 있다마다. 그것도 엄청난 관련이 있다. 인간이 지닌 탁월성을 가장 잘 실현하는 것이 인간다운 인간의 삶의 목적이다.
행복이란 '좋은 삶'을
살지 않은 사람들은
바랄 수조차 없는 것이다.
인간이 지닌 탁월성의 실현은 그 자체로 추구할 만한 가치가 있으며, 그 자체로 좋은 것이다. 이것이 인간다운 인간이 추구하는 '좋은 삶'이다. 인간다운 인간이 '좋은 삶'을 살고 난 후에 바라는 것이 있다면 그것은 무엇일까. 그것이 가장 좋은 것으로서의 행복, 즉 아리스토텔레스가 말하는 에우다이모니아(eudaimonia)다. 그렇다면 행복이란 '좋은 삶'을 살지 않은 사람들은 바랄 수조차 없는 것이다.
따라서 '좋은 삶'을 살아 온 사람만이 바라 수 있는 삶의 목적이 행복인 셈이다. 이 문장에서 발견할 것이 하나 있다. 그것은 "어떻게 살 것인가"라는 윤리적 질문이다. 이 윤리적 질문 때문에 『니코마코스 윤리학』에서 아리스토텔레스가 말하는 행복론의 핵심이 등장하게 된다. 이 책은 아버지 아리스토텔레스가 아들 니코마코스에게 들려주는 '좋은 삶'에 대한 이야기이다. 윤리란 어려운 것이 아니다. 그것은 아버지가 아들에게 들려주는 '좋은 삶'에 대한 이야기이다. 이 책에서 아버지는 단지 개인적인 ‘좋은 삶’에 대해서만 말하지 않는다. 개인의 행복과 공동체의 선은 분리될 수 있는 것이 아니다. 왜냐하면 개인은 홀로 행복할 수 없기 때문이다. 개인을 둘러 싼 공동체가 ‘좋은 삶’을 살아갈 조건을 제공하지 않는다면, 공동의 선을 구현하는 일에 무심하다면, 다시 말해 정의롭지 않다면, 개인은 결코 홀로 행복을 바랄 수 없다. 개인의 행복과 사회의 정의는 이렇게 연결된다. 이 사회의 정의는 나 자신 뿐만 아니라 타인에게도 좋은 것이기 때문이다. 반대로 정의롭지 않은 사회에서 개인은 누구도 행복할 수 없다.
문 밖으로 목을 길게 빼고 행복이 언제 오나 기다리지 말라. 행복은 아침마다 배달되는 빵도 아니며, 잘 익어서 입 속에 떨어질 때까지 기다리면 되는 감나무에 매달린 감도 아니다.솔론(Solon)의 말에 귀를 기울이자. "'좋은 삶'을 살았다는 것을 알기 전까지는 그 누구도 행복한 사람이라고 부를 수 없다." 아무리 양보해도 행복은 배달될 수 있는 것이 아니다.
이윤성, 후마니아트칼리지 교수
6월 7일자 대학주보
조회 : 5,248
